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发布:2024/1/14 5:37:36 来源:wang8888

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河南博物院收藏有北朝田延和造像,北齐天保十年(公元559年)高海亮造像碑,北周保定五年(公元565年)千佛碑,反映了北朝佛教造像从早期秀骨清像,向隋唐丰满圆润风格的转变。82年,河南省文物交流中心在河南省禹州市征集一件北宋时期的钧窑天蓝釉盖罐。该罐通高2.5厘米,口径17.7厘米,足径7.6厘米。敛口直沿,上有器盖,器盖呈弧顶折沿状,深腹,腹微鼓下垂,下有圈足,圈足、口沿露胎处呈芝麻酱色。该罐器内外均施满釉,胎质细腻,釉层光亮,匀净细润,釉色呈天蓝色,釉面布满细小的粽眼。器内有窑粘两处,对研究钧瓷的烧造工艺有重要价值。5年发现了郑州商代遗址,1955年在遗址中部发现了 中外的郑州商城。揭示了商代前期的文化面貌,为探索夏文化打下了基础。郑州商城始建于二里岗下层一期晚段,距今约35年,后为仲丁之隞都。河南是文物大省,民国初期河南文博事业得到较快发展。本文主要从文物法规、文物调查与发掘、文物保存保护等方面简要概述了2世纪初河南文博事业发展的概况。古代的用鼎制度分为殷、周两大文化系统。殷商文化系统是鼎的组合,呈偶数形式,表现出殷人追求对称美以及对女性的尊重。而周文化系统的礼器鼎的组合形式呈奇数,表现了周天子至高地位的形成,反映了周人的阴阳思想和等级意识。对石家河古城三房湾和谭家岭遗址出土植物遗存的研究结果显示,屈家岭文化晚期至石家河文化早中期,当地是以谷物农业为主,兼有少量野生植物资源利用的生业经济模式,稻作农业占优势,粟作农业所占比例很小。对猕猴桃等野生植物资源的利用可能表明当时居民的活动半径较大。8~29年,在吐鲁番市巴达木墓地了6座墓葬,可分为斜坡墓道土洞墓、阶梯式墓道土洞墓和竖穴墓三种形制,出土陶器、木器、铜器、铁器、金器等5余件(组),年代分属春秋时期和唐代。此次发掘为研究吐鲁番地区的古代历史文化了新,也进一步充实了对阿斯塔那及哈拉和卓墓地分布范围的认识。金银平脱是一种将髹漆与金属镶嵌相结合的工艺技术,是我国古代的器物装饰技法。考古发掘表明,金银平脱技术是由 早出现于商代的金银箔贴花技术发展而来,经由战国、汉代较长时期的发展,到了唐代,这一工艺已得到创造性的运用,成为 时代特点的器物装饰技法,对后周边 和地区以及后世相关装饰工艺产生了很大影响。我国识香用香之风起源甚早。秦汉之前,所用之香以香草香木类为主,直接使用或直接焚烧以利用其香;秦汉以来,疆域扩大,凿通西域,香料之路繁荣,南方与西亚等地的外来香料被国人所喜爱,基于香料种类的扩大与变化,专用的香具也随之流行来。修武《韩文公门谱》(1956年续修本)的发现,缘于修武 协26年的"韩愈故里是否在修武"的调查。《韩文公门谱》为修武县城关镇赵厂村韩殿忠老人持有。《韩文公门谱》分三卷,卷一为历代续修门谱时的序言,卷卷三为韩氏的世系。《韩文公门谱》是韩愈故里"修武说"的又一佐证,确定了韩愈墓的位置所在,明确了孟州(县)韩氏根在修武的事实,揭示了修武韩氏与孟州(县)韩氏纷争的缘由。滕州第九中学画像石墓陶俑身上刻写"元康九年作"的铭文,报告者遂将该墓定为西晋元康九年(299年)。经对该墓形制特点、画像石风格以及西晋人再利用汉代画像石或画像石墓的分析,认为该墓是东汉晚期画像石墓,被西晋人所利用。济南卫巷遗址位于济南市历下区,北至泉城路,南到黑虎泉西路,东临天地坛街,西接榜棚街。8年8月,济南市考古研究所在配合此区域基建项目进行的考古发掘中,发现一处宋代金银器窖藏,出土一罐宋代金银器,其中金器1件,银器25件,器型包括金簪、金钗、金耳坠、金环、银钗、狮形银配饰、银钏、银镯、银壶、银盒、银块等。其中金簪、金耳坠造型生动传神,属于工艺品中的上品。此次发现的金银器种类繁多,数量较大,在山东地区同时期的考古发现中尚属 ,填补了此类型考古发掘的空白,为研究宋元时期金银器的工艺演变了重要实物,对于研究北宋时期济南地区 女的装饰以及制金工艺等都具有重要意义。12年秋季,四川大学考古实习队在武胜县展田野实习期间,调查了该县桃源村北一处圆形石室,发现石室内壁及顶部均雕饰精美图像,随后对其进行测绘。石室凿于崖壁,平面呈圆形,洞 露在外。石室下部凿出一圈,洞口有门槛石,底面向门外倾斜,有排水槽。石室内壁雕刻为一条连续的纹饰带。纹饰带两端为高山,山上有古树、飞瀑、深潭、草庐。山腰之间以石带相连,石带上雕饰5组图像,描绘赏画、奏乐、弈棋、读书等场景,分别以树木奇石作为间隔。石室顶部雕刻缠枝牡丹、如意云纹等图像。结合石室构建方式、形制、图像以及区位,我们推测这是一座宋元时期的崖墓,也不排除其是道教信众修行或士人读书的静室。桃源洞石室以其独特的形制和图像内涵,体现出较高的艺术水平,丰富了宋元时期四川地区的文化遗存内容和研究。

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